学术着作(一)《再制：教育、社会与文化再制》对教育体制的保守功能，毫不留情地批评。全书分两个部份：1. 四大命题：处理象徵暴力的理论基础，逐步开展「教学的行动」、「教学的权威」、「教学的任务」及「教育的系统」四个命题。2. 教育如何维持秩序：「文化资本与教育的沟通」、「文化修养的传统与社会的保守主义」、「排除与选择」、「透过独立而依赖」。(二)《继承者：大学生与文化》根据调查结果发现，大学生选择科系及学习的态度，深受家庭背景影响。本书最根本问题依旧是处理社会不平等的问题，透过各种文化再制，教育系统让社会不平等状态得到维持，这是透过一连串误认、共谋与排除效应交错而成的结果。(三)《学院论述：语言的误解与教授的权利》指出高等教育的问题在于教学语言，而教学语言的阻碍来自于阶级。(四)《学术人》探讨不同等级的大学教育与学生出生背景的关系，大学阶段的再制有密切关联，并牵涉大学内部的权力关系，大学教授有其政治立场，彼此之间会为争取资源而引发内部斗争，大学教授扮演着促成文化生产与社会再制的催化角色。人文及理工学院的教授较多出生于稍低的社会阶级，而法学院及医学院教授大部份是来自于布尔乔亚阶级。(五)《国家贵族：权力场域里的菁英学校》探究法国菁英阶级的大学社会阶级与权力间的关系。 基本内涵布迪尔学术发展初期，法国正弥漫J. P. Sartre存在主义氛围，布迪尔也受到主观哲学的影响，其他如M. Heidegger、M. Merleau-Ponty、尼采等存在主义现象学的学者也对其造成影响。布迪尔的学术发展进出在主观与客观之间，发觉南进各种现象，决定开创另一种关系的取向研究，意图整合期间：前期厚实的哲人与人类学的训练，奠定之后建构反思社会学的基础。