〔张子全书·近思录拾遗〕载张横渠之理想抱负：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」前二句是人对社会的责任，后二句是人对历史的责任。就历史之延续，文化之传递，人负有承先启后之责。「为万世开太平」，即〔中庸〕所言平天下之意，为张子最远大的理想。
缔造一个和平幸福的大同世界，为往圣先贤的共同目标，张载亦不例外，以张子的思想看，「立心、立命、继绝学」的工作能做好，则太平之世将有希望实现。从历史中的战争观察，战争皆发动于人心，故和平的堡垒，须建筑在人心上。和平之道不可凭恃霸力，以战止战，而应用教育的力量，从改造人心着手。张子深明其理，在〔西铭〕揭示了「人我一体」的理念，主张「民胞物与」，「大其心则能体天下之物」，由去除人心之私着手，而奠定万世太平基石。张子复在〔经学理窟〕提及以变化气质为手段。他说：「为学大益，在自求变化气质。」「气质恶者，学即能移。」「拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好。」他认为人之气质虽有所偏，但人之善良本性，则常存心中，人必须矫正气质之偏，才能返回本性之正。
总之，张子认为人负有「为万世开太平」的神圣使命，唯有扩大人心的广度与深度，改变气质之偏，建立万世可行之礼法制度，才能实践永恒的幸福与和平。
--作者:傅元龙