「尊德性」一语出自［中庸］，其原文为：「君子尊德性而道问学。」尊德性为存心之功，道问学指致知之业，二者相发，本不可偏废，然后儒讲学，或偏于一端，致有「尊德性」与「道问学」之争，如南宋陆象山专以「尊德性」教学者，认为能「尊德性」则此心有主，然后可以应天地万物之变；并讥「道问学」为支离事业。后人于此，多所议论，如黄宗羲谓「象山之学，以尊德性为宗，谓先立乎其大，而后天所与我者不为小者所夺。夫苟本体不明，而徒功于外索，是无源之水也。」其实象山教人「尊德性」，并不是完全「束书不观」，不讲「道问学」，只是有所偏重而已。
--作者:程运