传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次朝佛，放布施。详细解释 传昭大法会，于藏历元月初三或初四至二十五日在拉萨举行，届时拉萨哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。此节日是格鲁派创世人宗喀巴大师于一四0九年在拉萨举行的祈祷大会而延续下来的。在当时西藏帕竹地方政权的掌权人，明朝册封的阐化王扎巴坚赞和内邬宗(今拉萨西郊)宗本南喀桑布及其值班觉桑布的大力支持下，宗喀巴于一四0九年的藏历正月间，在拉萨发起了一个大型的祈愿法会。从此联络藏传佛教诸教派共同戮力，振兴佛法，严守戒律，继而筹集资金，将大昭寺的殿堂、佛像、法器、供物、幡幢、壁画、修饰一新。宗喀巴本人还特意集金五百两，为大昭寺觉卧佛像制作了五佛金冠，于是一切准备工作就绪。这一年，从各地来到拉萨参加法会的僧人有一万多人，这是一次不分教派，不分地区的西藏佛教教德的大集会。在这次法会后，宗喀巴又在帕竹地方政权属下的贵族仁钦贝和仁钦伦布父子的大力支持下，建立了甘丹寺。甘丹寺的建立，标志着宗喀巴及其追随者以独立于其他教派的姿态出现在西藏佛教界。再加上建寺这一年还有拉萨祈愿法会这件大事，因此一四0九年就是格鲁派创建的头一年。 此后，宗喀巴大师辞世，不喜欢格鲁派的仁蚌巴政权首领珠珠多吉以武力占据拉萨，原为甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺主持的传昭法会改由噶玛噶举派掌握，先后达十九年之久。一五一七年，帕竹法王驱使噶玛噶举势力出拉萨，法会又得到了恢复。 公元一六四三年，在五世达赖喇嘛主持下，建立了政教合一的噶丹颇章政权，祈愿法会作了重大改革，并注入了许多新的内容： A 将法会的时间由原来的正月初一至十五日改为正月初三至二十五日。 B 法会期间，在三大寺僧人中考取格西拉然巴(一等格西，相当于现今博士学位)，每年录取十六名，前七名由甘丹赤巴率领踏街炫耀。 C 正月二十四日，由甘丹赤巴主持，哲蚌寺俄华札仓和布达拉宫朗吉扎仓的僧众诵鬼经，举行规模宏大的“默朗朵甲”驱鬼仪式，由古装兵护送，鸣放火铳，燃烧“朵玛”，向拉萨河南岸进发。 D 正月二十五日，大法会趋于尾声，这
传昭大法会，又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人、宗教改革家宗喀巴于明永乐七年（1409年）在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次朝佛，放布施。