隐士情结，是指当人们被快节奏的现代生活逼得无路可退的时候，便想做起了隐士。隐士情结植根于每个人的内心，它不仅代表着超然不羁的人生态度，也宣泄了在重重压力下平凡人潜意识里渴望暂时的逃离或藏匿的本能希冀。详细解释产生 凡人和名人一样，都有那么一些隐士情结。名人整日为名所累，有点隐士情结名正言顺。而凡人没名没利，但却整日为烦恼、恩怨、包袱和羁绊所累，也会产生隐士情结。古代隐士可以分为两大类，一是天生的隐士，二是后天的隐士。天生的隐士可以说是他们的性格与爱好决定了他们一定会选择这样一条道路，因为只有这样一条道路才适合他们，只有这样一条道路才会让他们感到人生的快乐与意义。他们在选择这条道路的时候完全是自发自愿的，不受任何外界因素的影响，选择的时候心情也是愉悦的，没有痛苦和矛盾心理。后天的隐士，也就是他们刚开始的时候并不想做隐士，他们有满腔的热血，他们有满腔的抱负，可是当他们的理想与现实发生剧烈的冲突时，他们才意识到自己的抱负在当时的现实条件下是实现不了的，于是为了保全自己的独立人格和自由意志，他们不得不选择另外一条道路。这样的隐士在刚选择隐居这样一条道路的时候，他们的内心是痛苦的，就像蛇蜕皮一样是一种挣扎、一种阵痛，但挣扎、阵痛之后他们迎来了一个全新的自我，同时开始接受并享受自己选择的隐居生活。简单地说，后天的隐士在发现自己不适合做官的时候，才选择另外一条适合自己的道路，即做隐士反对观点有人认为隐士在社会动荡、战争期间仍然归隐山田，自得其乐，是麻木淡漠，缺乏社会责任感的表现。但对于以上反对观点，也有人认为，社会动荡、战争等也都是人造成的，如果每个人都能拥有一点爱好自然与平和的精神，或许动乱和战争也会更少。
隐士，指民间教育家。简单地说，是指有才能、有学问、能够做官而不去做并且具有较高的声望的人·“隐逸”者找一个合适的地方把自己潜藏起来，与尘世隔离，被人们称为“隐士”。《嘉靖邵武府志》卷十四隐逸序：隐士，高名也；隐居，修其所达之道。每个人的心中都有隐士情结。试想，当我们被快节奏的现代生活逼得无路可退的时候，当我们面临种种诱惑而身心俱疲的时候，当我们左冲右突仍无法找到慰藉心灵的途径的时候，我们是否萌生了退隐的想法？我们是否憧憬那种闲云野鹤、恣意遨游的境界？