朱松(1097~1143)字乔年，学者称韦斋先生；宋徽州婺源人。韦斋是朱熹的父亲，徽宗政和八年(1118)，同上舍出身，历任政和、尤溪县尉；高宗绍兴四年(1134)，召试中进士第，除秘书省正字，历任着作佐郎，尚书度支员外郎，兼史馆校勘，曾参与编撰〔哲宗实录〕，又历司勳、吏部二曹。因上书反对和议，乖忤秦桧之意，出知饶州，不久奉祠卒；着有〔韦斋集〕。
韦斋早年以诗闻名，继而欣赏贾谊、陆贽的通达治理；后来师事罗豫章，与李延平为同门友，深入儒家理学的堂奥，深感卞急害道，于是取法古人佩韦之义，称书房为韦斋，以警戒自己；又格外奋发，尽刮从前浮华之习。他的重要学术主张有：其一，特别提倡〔大学〕、〔中庸〕﹕他在〔答汪德粲书〕中认为〔礼记〕颇多鲁国诸儒的杂说，唯有〔中庸〕出于孔氏家学，〔大学〕一篇是入道之门，其要旨是「欲明明德于天下，在致知格物以正心诚意而已」。又说﹕「以德为车，而志气御之，则朝发轫乎仁义之涂，而夕将入〔大学〕之门，以躏〔中庸〕之庭也。」其二，重视纲常名教，严守义利之辨：他在〔韦斋语〕文中认为父子主恩，君臣主义，是天下的大戒，当政者应以叙明人伦、砥砺名节为优先要务，广博徵求磊落绝俗、刚毅正直之士，置于朝廷，对内可消弭奸逆，对外可以御危禁暴。又如在〔上谢参政书〕中，推崇司马光的学术特点在于「尊德教，贱功利，讲名节」，在朝恭敬庄俭，在家孝友廉让。其三、推崇二程理学：认为程颢、程颐兄弟的学问归本于子思、孟轲，以〔中庸〕为宗，其〔上谢参政书〕说：「夫达天德之精纯而知圣人之所以圣，诚意正心于奥窔之间而天下国家所由治，推明尧舜三代之盛，修己以安百姓，笃恭而天下平者，始于夫妇，而其极也察乎天地，此程氏之学也。」
韦斋才高智明，刚毅绝俗，对朱熹的影响也很大，如朱熹的思想渊源于二程，喜文学，好治史，以及立朝气概等，都有乃父之风。
--作者:陈章锡