法国观念论哲学家柏格森(1859~1941)，原先学习数学，后来改习演化论哲学，是直觉主义的代表人物，一九零零到一九二一年间在法兰西学院(The College of France)担任教授，一九一四年当选法国国家科学院院士，并于一九二七年获得诺贝尔文学奖。
柏氏主要的着作包括：一八八九年的〔时间与自由意志〕(Time and Free Will)与〔直接给与之物的知觉论〕(Essay on the Immediate Given of Awareness)，一八九六年的〔物质与记忆〕(Matter and Memory)，一九零零年的〔笑声〕(Laughter)，一九零三年的〔形上学导论〕(Introduction to Metaphysics)，一九零七年的〔创造性的演化〕(Creative Evolution)，一九三二年的〔道德的两个来源〕(The Two Sources of Morality)，与一九零零年的〔思想与移动〕(Thought and Moving)。
柏氏的主要哲学理念包括：(1)哲学必须以既有的经验为基础，既有的理性倾向于静态事物观，既有的直觉则以动态事物观为取向，因为意识的中心特质也是动态的，所以动态观点比较根本；
(2)事物的时间向度是动态的、连续的，事物的空间（或物质）向度则是静态的、间断的；
(3)将时间空间化(spatializing time)，就是试图以静态的概念，理性分析动态的时间，顶多只能接近对象的本质，却永远无法达到目的，应该以直觉掌握对象本身；
(4)进化是有目的的，也是冒险的，因为在进化过程中，每项进展难免机械化，直到最后突破困境获得自由为止；
(5)时间的进展是一种质的变化，而且有一定的步调。过去仍然继续存在人们现在的记忆，至于未来则不存在，是人与上帝创造与作用的结果，而且在每个片刻逐一确定，自由因此获得保障。
柏格森对于社会制度的看法，为阶级统治提供合理的论证，认为阶级压迫是一种自然的情况，战争则是一种自然的法则。
--作者:詹昭能