（一）、指古代圣贤的礼教。《文选·陆机＜演连珠＞》：“玄晏之风恒存，动神之化已灭。”李善 注：“曹植《魏德论》：玄晏之化，丰洽之政。”吕延济 注：“玄晏，礼教也。”
（二）、晋 皇甫谧 沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号 玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。唐 钱起《过曹钧隐居》诗：“谁当举 玄晏，不使作良臣。”清 曹寅《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗：“柳风飂飂白石磢，玄晏先生 驰玄赏。”皇甫谧 曾为 晋 左思《三都赋》作序，左 赋为世所重，因亦用为待人题品诗文的典实。清 沉自南《春暮钱牧斋宗伯过访》诗：“拟得《三都》待题品，当年 玄晏 最风流。”清 周亮工《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏，五岳 无心待 向平。”
指古代圣贤的礼教。《文选·陆机〈演连珠〉》：“玄晏之风恒存，动神之化已灭。” 李善 注：“ 曹植《魏德论》：玄晏之化，丰洽之政。” 吕延济 注：“玄晏，礼教也。”泛指高人雅士或山林隐逸。典源《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·序上·三都赋序〉～2037～