谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻：前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对责之疑，可志而不志责之丞，可正而不正责之辅，可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》：“周召 则不然，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德独兼国宠，又不为长专受荣任，分职於 陕，并为弼疑。”颜师古 注：“弼疑，谓左辅右弼前疑后承也。”
谓辅佐君王之臣。 语出《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻：前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对责之疑，可志而不志责之丞，可正而不正责之辅，可扬而不扬责之弼。” 《汉书·杜邺传》：“ 周召 则不然，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德独兼国宠，又不为长专受荣任，分职於 陕 ，并为弼疑。” 颜师古 注：“弼疑，谓左辅右弼前疑后承也。”